一種旅行方式 東海岸部落工作假期
撰文．攝影＝鄭雅文
文字工作者，大學就讀資訊傳播系，寫新聞、訪人物，前陣子到捷克當志工參與老酒廠修建，著迷於老事物新生命，以及任何形式的美好生活。
深夜裡，海潮聲拍打都蘭村落，伴隨著呼吸的節奏，緩慢地鼓動著。從臺東火車站出發，臨海的都蘭，距離市區並不遠。這裡是東海岸南部最大的聚落，以阿美族為主要住民，對於外地人而言，有著神秘的色彩，自然的風，吉他與歌聲，一個人間淨土。
這趟旅行的目的，是為了工作。聽起來好像有些奇怪，工作乏了，不正需要一趟旅行放空，為什麼要把自己丟到另個工作中？更讓人感到訝異的是，許多志工已不是第一次參與「東海岸部落工作假期」，這是一種新型態的旅行方式，人們投身部落中進行文化復興工作。
共13個梯次的工作假期，有些志工甚至參與了8、9次以上，各個眉飛色舞地分享經驗，彎身走進南竹湖部落裡的秘境水域、在比西里岸製作巨型漂流木羊，這趟「工作假期」的魅力難以計量，不走觀光客行程，真正貼近部落居民的生活，吃道地清爽的原住民料理、學習部落傳統工藝、走入只有部落居民才知道的神秘小徑。
此次的旅程為期四天，主要任務為在都蘭山區修繕獵祭屋，原住民在冬季狩獵時，會選擇山腰間的一塊地蓋獵祭屋，作為祭祀、休息、放置獵祭品的地方，而經歷日治時代、國民政府，獵祭文化已漸漸消失在都蘭人的生活中，我們運用竹子、茅草、藤編等自然素材建造屋舍，藉由修繕獵祭屋的方式，喚起人們對傳統文化的記憶。
天還沒亮，一群人就早起出門，搭著卡車，山與海風吹拂，大家窩在一起，搖搖晃晃地上山，恍惚間還以為自己置身於公路電影中的場景。到了山腰間的獵祭屋基地，另一邊是一望無際的太平洋，開工前，部落青年奇哥面對聖山的方向進行儀式，而且非得等到全員到齊才能開始，祭祀前也不能進入獵祭屋內，他們認為萬物式，而且非得等到全員到齊才能開始，祭祀前也不能進入獵祭屋內，他們認為萬物皆有靈，海洋、樹木、花草、山林，檳榔就如同香火一般，以米酒灑落土地，這種敬畏大自然的態度，讓人尊敬。
獵祭屋的修復工作由部落青年建築師林一凡設計，主要分為搭建屋頂及建構竹牆，由於原本屋頂的斜度過於平緩，茅草被浸濕損壞，失去防水功能，因此建築師增加屋頂的斜度，讓雨水能夠更順利滑落，並以部落耆老代代相傳的綁繩技法，編織竹牆，從沒蓋過房子的志工們，跟著部落青年、耆老，從鋸竹子、鋪茅草、編織藤條一步步學著如何蓋傳統獵祭屋，在過程中，耆老一邊指導我們，一邊回憶「我們以前就住在這種房子裡，屋頂上鋪著厚厚的茅草，要是壞了，就再往上補，你看都蘭的風這麼大，如果覺得冷了，就在土地拿把泥土，覆蓋在竹牆上，冬暖夏涼呀，就算有天壞了，這些東西也都回歸自然，是很好的屋子。」沒有既定的規則、理論，和部落耆老第一線接觸，聆聽古老的智慧與故事。
工作之餘,我們也跟著部落青年走入阿美族的傳統領域──都蘭鼻,相傳阿美族的祖先由此登路上岸,因而被視為祖靈聖地,是 一般遊客較少進入的區域,沿途芒草隨風飄 揚,我們越過陣陣芒草浪,來到這塊神聖的 領域。海象平靜時,族人們會潛入海裡捕魚 「海洋就是我們的冰箱。」部落青年開心的 說著,我們一夥人圍在海邊,撿拾漂流木, 燃起火堆聽著他們的故事,對部落的人而 言,每當感到失落、悲傷,望著這片海洋, 總能帶來寧靜與慰藉。
他們選擇留在故鄉,努力地向耆老們學習傳 統技藝,捕魚、狩獵、編織,不斷的為這塊 村落努力著,薪傳舞團的小花、行動美髮 師阿香、都蘭小當家吳寧、部落青年導覽古 將、都蘭社區發展協會總幹事鄭智文⋯⋯, 因為熱愛這片土地,所以用心經營,都蘭, 最美的風景是人。
旅程中,沐雅舍的MUYA媽媽把你當成自家人照顧、自己扛著稻草蓋屋頂、向沈太木耆老學習珍貴的樹皮工藝、夜裡圍著火堆彈吉 他,那條橫亙在遊客與部落間的距離似乎消 失了,離開之後,你還會記得,自己在獵祭 屋的牆面、屋頂,打上了無數個繩結。▍
東海岸部落工作假期
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