廟會人看人
體驗在地文化的感動

一個祭典　大稻埕城隍遶境

大稻埕的霞海城隍廟每年在農曆五月的城隍遶境，是北台灣最大的廟會祭典。所以有「五月十三人看人、迎神賽會甲天下」的諺語。

2001 年我參與霞海城隍廟的廟誌製作，那一整年幾乎有三分之一的時間、尤其重要年節，都在廟裡度過。廟誌到 2006 年才出版，這段期間，我也找了很多和城隍廟有關的資料，參與廟方舉辦城隍遶境，才發現很多傳統文化的儀式都逐漸改變或消失。

在台灣傳統的信仰中，神明遶境活動具有宗教上的道德教化或祈福消災的意義，是受到信眾重視的常見活動，主事廟方的想法，對於祭典行進的過程具有影響力。城隍遶境主要分兩大儀式：「正日遶境」與「暗訪」。正日遶境是在白天進行，按照古禮先進行「放軍安五營」，請獅陣成員作為前導，在由官將首代表祈福，主事的祭典協會會帶著祭品，隨隊參與五個方位的放軍活動。傍晚則是由海內會舉行祝壽祭典，備妥牲禮、獻禮，祈求信眾平安，同時海內會還會發放紀念品給會員。

通常正日遶境，形式比較活潑。而「暗訪」則是遶境活動中比較嚴肅的部份，宗教意義濃厚。暗訪是指，神明在夜間出巡，以探究人間的善惡是非，甚至城隍爺還會「放告」，接受鬼魂伸冤。暗訪夜巡時，城隍爺不會親自出巡，而是由七爺八爺出巡，而跟著七爺八爺一起出巡的還有「八將」，

大稻埕的城隍遶境，和其他地區的祭典儀式相比，有很多獨特之處。早期全盛時期，大稻埕商家十分投入，因為參與的過程，對商家來說有廣告宣傳效果，看哪一家的排場比較大，形成特殊的風氣。像是古早時代，共樂軒出了一批銀製的頭旗，轟動一時，後來改成白鐵，跟後來放軍使用的布製頭旗就很不同，每個頭旗上都還要有一個大大的「賞」字。此外，大稻埕的城隍遶境時，神像出巡時，會有北管樂表演，聲勢感受也跟其他地區不同。

民國六、七十年時候，城隍遶境都還能看到很多遵循古禮的傳統儀式，像是會有乩童、 頭家爐主的小孩坐轎子，其實這些傳統儀式都有深度的文化意義，只是後來的人，儘管書念得愈多，但是對於傳統民俗文化卻愈來愈疏離，或許是在教育制度裡，著重西方價值觀，或是中國傳統文人的觀點，總覺得傳統民俗祭典難登大雅之堂，其實，終歸都是因為他們沒有真正了解民俗文化的意涵。

大稻埕現在有愈來愈多的導覽活動，這些活動往往把民俗文化說得很淺白，但是出發點無非是希望民眾可以深入在地，用心看到傳統民俗的特色，讓逐漸在消失的在地文化，可以被傳承下去。▍

口述　謝宗榮
訪問　邱翊
文字整理　林正文
圖片提供　台北城市導覽TaipeiWalkingTour

謝宗榮　專業從事台灣傳統民俗與宗教文化之研究、記錄與圖文、影像專輯編撰等工作。成立耕研居宗教民俗研究室。