鑽進都市夾縫
尋找臺灣怪奇街廟

一種都市觀察　寄生之廟

騎樓夾縫中，車來車往的高架橋下，捱著山壁的擋土牆前⋯⋯一個個攀附在這些地方的小廟，怪異卻又理所當然地嵌入臺灣都市角落，這樣的城市樣態，在我看來是世界上絕無僅有的。

過去的八、九年，我分別在不同國家求學、工作與生活，2010 年，因工作關係返回臺北，偶然經過萬華的水濂宮，為這間附著在多個建物，蜿蜒而生的「貼牆廟」感到驚訝，同時也開始想像：臺灣廟宇與都市環境的奇異組合，應當不只有一種，於是「寄生之廟」計劃便在我心中萌芽。

回到故鄉，我反而能以外來者的視角，重新認識自己熟悉的城市。臺灣的一間廟，可以長在橋下、樹下、安全島上，甚至沒有固定宿主（地點）。然而我想關注的並非廟的建築本身，而是廟所存在的位置與其周邊的環境，因為環境條件的限制與改變，才有了這些寄生之廟的出現。

找尋「寄生之廟」並非要蒐集全臺所有廟宇，而是要建立分類，看出臺灣常民建築的獨特性。經過兩年田野調查，繪製等角圖等，我從中歸納出 108 種類型，並以客觀角度切入，呈現我們所處環境的真實面貌。

很多人認為「寄生」不是很正面的字眼，但「寄生」的確就是這些廟的狀態，它們像是從水泥叢林裡生長出來的生物，大隱於市、夾縫求生。形成的原因，除了環境變遷和生活型態的轉變，被壓縮的都市空間，寸土寸金下，小廟朝垂直化發展，寄生在屋頂、公寓裡。像是南機場社會住宅，大樓裡就藏有七座廟宇，方便大宅院裡各個族群祭祀拜神。

臺灣人對空間的利用超乎想像，當我和工作團隊找到位於百齡橋下的 「打帶跑廟」時，便確定這就是最極致的代表了。為了對抗大水，小廟長出四個輪子，就像攤販般可以流動、隨時推著走。除了匪夷所思的空間利用，建築物的創造性，也給我許多驚喜，像是士林河濱旁的天德宮，也是因為要抵禦洪患，於是造就了全臺唯一的升降裝置，在大雨時，能把自己抬升起來。

這些無孔不入的廟宇是臺灣真實的城市印象，我們習以為常並理所當然的建築，對我來說，無關美醜，純粹只是做一種常民空間的紀錄，因為紀錄本身即具價值。●

《寄生之廟》
野人文化出版

口述　賴伯威
文　游姿穎
圖片提供　野人文化

賴伯威　建築師事務所主持人，WillipodiA 都市研究團隊發起人。走過各地，用不同視角認識熟悉的臺灣城市，並透過建築人的專業，重新解讀與記錄。