一澤信三郎的布包哲學

一種創作　慢工手作的現場主義

職人的堅持與溫柔

「現在的員工年齡從 20 到 75 歲都有，在我們家沒有退休這件事，只要想工作，就可以一直好好地做下去。」京都「一澤帆布」第四代傳人一澤信三郎與夫人應森 Casa 邀約日前來臺，娓娓說出從製作木工道具包與牛奶外送包起家，何以能夠吸引全日本，甚至海外客人的原因。

不曾委外生產，每一只布包都以職人慢工手作的現場主義貫注其中。就像原本硬挺的帆布包，經久使用逐漸柔軟，職人的堅持在歲月的淘洗後，成為恆久溫柔的陪伴。

有人問我，在追求快速量產時代，為何還堅持手工製作，我的想法很單純，只要這樣做，就不會有偷工減料的事情發生。因為每個人都有自己的想法，委託給國外工廠，想法一定有所不同，那還不如在自己門下，好好地把一件事做好。

如果客人希望加一個放手機的小袋，馬上可以請師傅製作。對我來說，聽到現場的心聲和需求，比起請工廠代工，賺更多錢，要來得有趣多了。

京都有許多超過兩、三百年的老店，相較之下，「一澤信三郎帆布」還算年輕。我想一個品牌能夠延續，必然要隨著時代而變化。早期帆布包都是單一顏色，也幾乎不會有任何圖案，我希望能加入更多設計，成為符合現代人需求的包包。

一直以來布包圖案都是自家設計，今年第一次有了合作聯名包款。在一次聚會中，我和太太認識了知名陶藝家與插畫家鹿兒島睦先生，當時剛好我們家拾獲因學飛而摔落的綠繡眼，就請他以這個可愛的小寶寶為主題，春天時為它染上粉色系，秋冬再變化出適合季節的灰色系。

要在帆布包上印染圖案其實十分不易，一個包包的圖案有幾種顏色，就必須在25公尺長的布印染幾次，我們花了很長一段時間去嘗試，還好京都是一個有深厚織染文化的地方，能提供後援，克服困難。

老實說，現在有的包款，多到我自己也記不清，有些一上市就廣受歡迎，也有銷售比較慢的。不管是快或慢，所有包包的版型、布品、配件都會被完整保存下來，連製作的人也都還在，所以永遠不用擔心斷貨或絕版，損壞了想要修補也不怕找不到材料。帆布包用久自然會變得柔軟，我一直覺得帶著皺摺和某種程度褪色的包包，很能展露主人的個性特質，這是一件很寶貴的事，所以希望能盡量為客人修復包包，為延續彼此的緣分而努力。

說起我一天的行程，沒什麼特別的，早上起來頭腦通常都處於混沌狀態，喝個抹茶，吃過早餐，在八點出門。抵達公司後，看看同事的狀況，如果有人不太有精神，就問候一下：「最近怎麼了？」接著到店裡頭澆澆花，餵小鳥，看看報紙，雖然到此為止，聽起來都像沒在工作，但這之間可能就浮現了做包包的靈感。

這個黑底圓點包是今年自己設計的，仔細看這些點，都不是制式的正圓型，或許西方覺得正圓才漂亮，但對日本人來說，事物帶點殘缺是不錯的。也因為顏色和形狀上的深淺、大小和角度變化，看起來有種從宇宙中心擴散的感覺。在設計時，不會限定年齡、性別、用途，每個人都可以依照自己的需求使用。現在很多東西做得很表面，我想透過布包傳達很多細節是肉眼看不到的，需長久使用才能感受到不同，我想人生也是如此，只有內在豐富，才會讓人覺得有趣。●

口述　一澤信三郎
文　駱亭伶
攝　韓承燁